La reconstrucción del templo tras el exilio

8 En el año segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusalén, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel, Jesúa hijo de Josadac y los otros sus hermanos, los sacerdotes y los levitas, y todos los que habían venido de la cautividad a Jerusalén; y pusieron a los levitas de veinte años arriba para que activasen la obra de la casa de Jehová. 9 Jesúa también, sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, hijos de Judá, como un solo hombre asistían para activar a los que hacían la obra en la casa de Dios, junto con los hijos de Henadad, sus hijos y sus hermanos, levitas.

10 Y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con címbalos, para que alabasen a Jehová, según la ordenanza de David rey de Israel. 11 Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehová, y diciendo: Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran júbilo, alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová. 12 Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que habían visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría. 13 Y no podía distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría, de la voz del lloro; porque clamaba el pueblo con gran júbilo, y se oía el ruido hasta de lejos.

Tras 70 años de exilio en Babilonia, Ciro, rey de Persia, permite en su primer año de
reinado que los exiliados judíos regresen a Jerusalén. El Señor le inspiró esto en su
corazón, para que se cumpliera la profecía de Jeremías 29 en los versículos 10 y 11:
10. Porque así dice el Señor: Ciertamente, cuando hayan pasado setenta años en
Babilonia, me acordaré de vosotros y cumpliré mi palabra favorable hacia vosotros,
trayéndoos de vuelta a este lugar.
11. Porque yo conozco los pensamientos que tengo para con vosotros —dice el Señor—.
Son
pensamientos de paz y no de mal, para daros un futuro y una esperanza.
Zorobabel, gobernador de la provincia persa de Judá, es descendiente del rey David. El
pacto que el Señor hizo con David incluía la siguiente promesa, según 2 Samuel 7,
versículo 16:
Tu casa y tu reino permanecerán para siempre ante tus ojos; tu trono estará asegurado
para siempre.
Bajo el liderazgo del gobernador Zorobabel y del sumo sacerdote Josué (o Jesúa), tras el
regreso se restaura primero el altar de los holocaustos, para poder reanudar el culto.
A continuación, se inicia la restauración de los cimientos del templo, destruido en el año
586 a.
C. por Nabucodonosor.
Mucho antes, en los años 588-587 a. C. Jeremías había profetizado:
Jeremías 33, versículo 10: Así dice el Señor: En este lugar, del que decís: “Está
devastado, de modo que ya no hay ni personas ni animales”, en las ciudades de Judá y
en las calles de Jerusalén,
que están tan devastadas que ya no se encuentra en ellas ni persona, ni habitante, ni
animal,
se oirá de nuevo
11. la voz de la alegría, la voz del gozo, la voz del novio y la voz de la novia, la voz de los
que dicen: “Alabad al Señor de los ejércitos, porque el Señor es bueno, porque su
misericordia es eterna”, y la voz de los que ofrecen un sacrificio de alabanza en la casa
del Señor.
Porque yo haré volver a los cautivos de la tierra, para que vuelva a ser como antes, dice
el Señor.
Ahora, en el año 536 a. C., entre cánticos festivos de sacerdotes y levitas, se restaura la
base del templo. La joven generación de los repatriados está llena de alegría, pero los
ancianos, que aún habían visto el templo de Salomón (unos 60 años antes), lloran, porque
son conscientes de que este segundo templo nunca podrá igualar al primero; el arca de la
alianza ya no está allí.
Sin embargo, el profeta Hageo escribe en el año 520 a. C.:
Hageo 2, versículo 9: La gloria de esta casa futura será mayor que la de la primera, dice
el Señor de los ejércitos. En este lugar daré paz, dice el Señor de los ejércitos.
¿Cómo es eso? Cientos de años más tarde, Jesús, el Hijo de David, vendrá a este
templo.

El templo no es más que un símbolo temporal, que ha encontrado su cumplimiento en
Jesús.
Juan 1, versículo 14: Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (es decir: ‘habitó en
un tabernáculo’) y hemos contemplado su gloria, una gloria como la del Unigénito del
Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan 2, versículo 19: Jesús les respondió diciendo: “Derribad este templo y en tres
días yo lo resucitaré”».
Jesús se refería al templo de su cuerpo.
Para recibir el perdón, los judíos tenían que ofrecer sacrificios en el templo de piedra.
Jesús
ya asumió esta función durante su vida al perdonar los pecados por su propia autoridad
fuera
del templo. Mediante su crucifixión (el derribo del templo) y su resurrección (el
resurgimiento al cabo de tres días), se convirtió en el sacrificio definitivo y supremo, con lo
que el edificio de piedra quedó obsoleto.
En 1 Pedro 2, los versículos 4 hasta 8 se puede leer:
4. Acercaos a Él como a una piedra viva, que, aunque ha sido rechazada por los
hombres, es elegida y preciosa ante Dios,
5. y así también vosotros, como piedras vivas, seréis edificados como una casa espiritual,
como un
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales que sean agradables a Dios por
medio de Jesucristo.
6. Por lo cual también dice la Escritura: “He aquí, pongo en Sión la principal piedra del
ángulo, elegida y preciosa; y: El que cree en Él no será avergonzado”.
7 Para vosotros, pues, los que creéis, Él es precioso; en cambio para los que no creen:
“La piedra que los constructores rechazaron, esa se ha convertido en la piedra angular”,
8. y: “Piedra de tropiezo y roca que hace caer”.

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