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¡He aquí el hombre!
Juan 19:5
Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre!Texto completo de la biblia
Juan 19:1-6
1 Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó. 2 Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura; 3 y le decían: ¡Salve, Rey de los judíos! y le daban de bofetadas. 4 Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que entendáis que ningún delito hallo en él. 5 Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre! 6 Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en él.
Más sobre este cuadro
Jesús es acusado falsamente por los principales sacerdotes judíos con el objetivo de que el gobernador romano Pilato lo mande matar.
El Sanedrín, es decir, el Consejo Supremo del judaísmo con sumos sacerdotes, escribas y ancianos, acaba de dictaminar que Jesús merece la pena de muerte porque se autodenominaba Hijo de Dios, es decir: Cristo, Mesías. Mesías es un título real. De hecho, Jesús se ha llamado a Sí mismo Mesías. Es Rey, pero de un Reino que no es de este mundo.
Juan 18, versículo 36.
Los gobernantes romanos permitían que el sanedrín dictara una sentencia de muerte, pero no que la ejecutara.
Es por eso que los principales sacerdotes y los escribas ahora exigen a Pilato que dé muerte a Jesús. En la corte romana acusan a Jesús de llamarse rey de los judíos.
Esperan que Pilato interprete políticamente este título y lo haga matar porque lo ve como una amenaza para el Imperio Romano.
Pilato cuestiona a Jesús, pero luego decide que es inocente. Él, sin embargo, lo hace azotar.
Después de la flagelación, Pilato hace sacar a Jesús, diciendo: ‘¡He aquí el hombre’. Quizá quiere decir con esto: ‘¿Debería tener miedo de este hombre lamentable y patético?’
Las palabras ‘He aquí el Hombre’ también pueden impulsarnos a ver a este Hombre desde una perspectiva espiritual:
‘Pero Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo de nuestra paz fue sobre Él, y con Sus llagas fuimos nosotros curados’.
Isaías 53, versículo 5.
Véase también:
Salmo 22, versículos 7 y 12.
Salmo 27, versículo 12.
Salmo 35, versículos 11 y 12.
Salmo 41, versículos 5 al 9.
Salmo 109, versículos 1 al 6.
El Sanedrín, es decir, el Consejo Supremo del judaísmo con sumos sacerdotes, escribas y ancianos, acaba de dictaminar que Jesús merece la pena de muerte porque se autodenominaba Hijo de Dios, es decir: Cristo, Mesías. Mesías es un título real. De hecho, Jesús se ha llamado a Sí mismo Mesías. Es Rey, pero de un Reino que no es de este mundo.
Juan 18, versículo 36.
Los gobernantes romanos permitían que el sanedrín dictara una sentencia de muerte, pero no que la ejecutara.
Es por eso que los principales sacerdotes y los escribas ahora exigen a Pilato que dé muerte a Jesús. En la corte romana acusan a Jesús de llamarse rey de los judíos.
Esperan que Pilato interprete políticamente este título y lo haga matar porque lo ve como una amenaza para el Imperio Romano.
Pilato cuestiona a Jesús, pero luego decide que es inocente. Él, sin embargo, lo hace azotar.
Después de la flagelación, Pilato hace sacar a Jesús, diciendo: ‘¡He aquí el hombre’. Quizá quiere decir con esto: ‘¿Debería tener miedo de este hombre lamentable y patético?’
Las palabras ‘He aquí el Hombre’ también pueden impulsarnos a ver a este Hombre desde una perspectiva espiritual:
‘Pero Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo de nuestra paz fue sobre Él, y con Sus llagas fuimos nosotros curados’.
Isaías 53, versículo 5.
Véase también:
Salmo 22, versículos 7 y 12.
Salmo 27, versículo 12.
Salmo 35, versículos 11 y 12.
Salmo 41, versículos 5 al 9.
Salmo 109, versículos 1 al 6.
